Halo Muslim

Harapan hidupnya cuma 1 banding 1000. Bahkan Doktor pakar jantung yang merawatnya berkata, peluang untuk hidupnya sangat tipis. Namun begitu, bayi ini terus mengalami lika-liku hidupnya dengan penuh perjuangan.

Amy-Lou-Howard kalut saat dokter memintanya menjalani kuretase atau pembersihan rahim. Hasil pemeriksaan ultrasonografi (USG) menunjukkan janinnya yang baru berusia beberapa minggu lenyap dari rahim.
“Perasaan saya hancur saat melihat rahim saya kosong di layar,” kata Amy-Lou-Howard, seperti dikutip dari Daily Mail. “Dokter bilang saya mengalami kehamilan ektopik yang membahayakan nyawa saya.”
Kehamilan ektopik atau populer dengan sebutan hamil anggur adalah suatu kondisi di mana janin tumbuh di luar kandungan. Dalam kondisi ini, penderita harus menjalani kuretase untuk menggugurkan janin tersebut. Janin yang tumbuh di luar kandungan bisa mendesak organ-organ vital sang ibu dan memicu kematian.
Dalam kalut, Amy-Lou-Howard bertemu bibinya, Louise Turner, yang tengah menjalani perawatan kanker payudara di rumah sakit yang sama. Pertemuan ini memberinya harapan baru karena ada kemungkinan janinnya bersembunyi di dalam rahim, seperti yang dialami bibinya saat kehamilan pertama.
Amy-Lou-Howard menuruti saran bibinya untuk melakukan pemeriksaan USG ulang. Ia menunda kuretase dan melakukan pemeriksaan USG sepekan kemudian. Benar saja, hasil pemeriksaan itu menampilkan denyut janin yang tumbuh normal di dalam rahimnya.
“Dalam kasus ini, kami sangat senang Amy-Lou-Howard berhasil melahirkan dengan selamat, walaupun banyak kesulitan pada awalnya,” kata juru bicara rumah sakit yang menangani persalinan wanita 19 tahun itu.
Bagi Amy-Lou-Howard, kehamilannya menjadi peristiwa yang tak akan terlupakan seumur hidup. Bukan semata-mata lantaran hamil anak pertama, tapi juga sejumlah peristiwa yang mengiringi proses kehamilan.
Kehamilan itu terjadi di luar dugaan. Bermula dengan munculnya kram perut yang cukup menyiksa,ia mendatangi sebuah rumah sakit. Diagnosis dokter menunjukkan gangguan pencernaan serius seiring tes kehamilan yang memperlihatkan hasil negatif.
Namun, sakit itu tak reda. Tiga hari berikutnya, ia kembali ke rumah sakit. Ia menerima diagnosis usus buntu dan harus segera menjalani operasi. Namun, ibunya, Carol Taylor-Bird, memiliki keyakinan kuat bahwa sakit itu bukan usus buntu. Ibunya pun meminta Amy-Lou-Howard melakukan tes kehamilan lagi, dan hasilnya positif.
Lega mengetahui sakit itu akibat kehamilan di periode awal, Amy-Lou-Howard menyimpan tanda tanya karena selama ini ia mengenakan implan kontrasepsi untuk menunda kehamilan. Namun, daya kerja implan itu rupanya melemah akibat serangan hormon yang cukup kuat di tubuhnya.

Supernova adalah ledakan dari suatu bintang di galaksi yang memancarkan energi lebih banyak dari nova. Peristiwa supernova ini menandai berakhirnya riwayat suatu bintang. Bintang yang mengalami supernova akan tampak sangat cemerlang dan bahkan kecemerlangannya bisa mencapai ratusan juta kali cahaya bintang tersebut semula, beberapa minggu atau bulan sebelum suatu bintang mengalami supernova bintang tersebut akan melepaskan energi setara dengan energi matahari yang dilepaskan matahari seumur hidupnya, ledakan ini meruntuhkan sebagian besar material bintang pada kecepatan 30.000 km/s (10% kecepatan cahaya)dan melepaskan gelombang kejut yang mampu memusnahkan medium antarbintang.
Nah berikut ini ada beberpa ledakan bintang paling Mneakjubkan
Garis X-ray Di Supernova Tycho

Gambar ini berasal dari Observasi Chandra yang sangat mendalam dari sisa – sisa super Tycho. X-ray bertenaga rendah (warna merah) memperluas puing – puing ledakan. Sedangkan X-ray warna Biru menunjukkan gelomband ledakan. Supernova seperti ini tidak pernah dilihat sebelumnya.
Supernova Casseopia A
Gambar ini menyajikan komposit sinar-X dari Chandra (merah, hijau, dan biru) dan data optik dari Hubble (emas) dari Cassiopeia A, sisa-sisa bintang raksasa yang meledak dalam supernova. Inset: Sebuah guntingan dari interior bintang neutron, dimana kepadatan meningkat dari kerak (oranye) ke inti (merah) dan akhirnya ke wilayah di mana “superfluida” ada (bola merah dalam).
Bukti Keberadaan Black Hole
Gambar Komposit menunjukkan supernova dalam galaksi M100 yang mungkin mengandung lubang hitam termuda yang dikenal di lingkungan kosmik kita. Lubang hitam akan menjadi sekitar 30 tahun dan lahir dari SN1976C supernova.
Bintang Meledak Menjadi Debu
Saat meneliti langit menggunakan teleskop, astronom Unioversitas Ohio State menemukan sebuah bintang sangat besar yang meledak menjadi debu. Kejadian ini membuktikan bahwa ada bintang yang sangat terang di luar galaksi kita.
Supernova Sharpnell di Dalam Meteroit
Gambar ini menggabungkan data yang diambil dalam sinar-X. Nicolas Dhaupas, dai Univeritas Chicago, telah menganalisa kejadian ini dan memperkirakan bintang ini sudah berumur 4,5 miliar tahun.
Bintang Baru Terbentuk
Dalam gambar ini terlihat, partikel – partikel gas dari bintang yang sudah meledak, kembali bersatu membentuk sebuah bintang yang baru.
Inti Bintang Yang Hilang
Gambar ini diambil teleskop Hubble Tahun 2004, dan ada keanehan, yaitu bintang ini tidak memiliki Inti sehinggan berbentuk seperti cincin
Meledaknya Perut Sebuah Bintang
Team Astronomi dari Universitas Collorado meneliti hubungan antara bintang yang berbentuk cincin dengan Supernova 1987A.
Bintang Melepas Peluru Kosmik
Dalam gambar dapat dilihat ada peluru kosmis terlepas dari sebuah bintang meledak.
Bangkai Bintang Terkena angin
Sebuah gambar baru dari sinar-X Chandra NASA Observatory dan Spitzer Space Telescope menunjukkan berdebu sisa-sisa bintang runtuh. Gambar komposit G54.1 0,3 menunjukkan sinar-X dari Chandra dengan warna biru, dan data dari Spitzer dalam warna hijau (panjang gelombang lebih pendek inframerah) dan merah-kuning (lagi panjang gelombang inframerah). Para ilmuwan berpikir bahwa pulsar (sumber putih di tengah) sedang mengirim dari angin yang memanas sisa debu supernova.
Perbandingan Dua Ledakan
Perbedaan kedua gambar yaitu. Gambar kiri ledakan bintang besar, dan gambar kanan ledakan bintang kecil. Ledakan bintang kecil lebih simetris, sedangkan ledakan bintang besar tidak simetris (asimetris)

Ucok sekeluarga bertiga (dengan anaknya yg baru setahun), cuti dan berkunjung ke kampung halamannya untuk menengok orang tua dan adik-adiknya.Sampai disana, mereka tinggal dirumah orang tua Ucok. Orang tua dan adik-adik Ucok sangat bersuka hati ketemu lagi dengan anak/abang tertua mereka. Mereka juga bangga punya anak mantu dan kakak ipar yang cantik seperti Lastri.

Kecantikan Lastri dengan cepat menyebar keseantero desa, dan menjadi buah bibir. Beruntunglah si Ucok jelek yang berhasil mempersunting si putri SOLO. Mereka terlebih senang lagi karena tahu Ucok bawa oleh-2 serta uang cukup banyak untuk dibagikan kepada mereka.

Hari kedua adik-adik Ucok merengek-2 minta diajak jalan-jalan ke super market. Akhirnya mereka setuju untuk pergi rame-rame. Tapi ayah Ucok bilang nggak bisa ikut : 'Kalian pergi sajalah.... biar aku dirumah, aku sedang tak enak badan..", kata ayah si Ucok.Karena Ucok Junior juga lagi nangis, maka Ucok minta Lastri buat tinggal di rumah aja, sekalian nemenin Bapaknya. 'Dik Lastri..., mendingan kamu tinggal di rumah saja, keliatannya anak kita sedang nggak enak badan, sekalian kau jaga ayahku, Beliau juga lagi sakit." Ucok lalu menambahkan "Aku harap kau bisa rawat ayahku baik-baik, tunjukkanlah bahwa kau memang seorang menantu yang baik, kerjakanlah apa yang ia minta, supaya senang hatinya", demikian pesan Ucok kepada Lastri istrinya.

Kemudian Ucok beserta Ibu dan adik-adiknya pergi ke Super Market Matahari untuk berbelanja. Sedangkan Lastri dan anaknya serta ayah mertuanya tinggal di rumah.Selama mereka pergi, ayah mertua Lastri minta dibuatkan teh hangat serta minta dibelikan rokok di warung tetangga.Tak lama kemudian anaknya menangis, yang kali ini berarti tiba waktu untuk menyusui si kecil. Maka Lastri membawa anaknya masuk ke kamar untuk disusui. Secara tak sengaja, ayah mertuanya melihat pada saat ia sedang buka baju dan menyusui anaknya.

Melihat menantunya dalam keadaan baju terbuka serta terlihat BD-nya, timbul nafsu kelaki-lakiannya, apalagi Lastri boleh dibilang wanita tercantik yang pernah dilihatnya.Tanpa malu-malu ia lalu menerobos masuk ke dalam kamar dan memelototkan matanya ke arah Lastri yang dalam keadaan dada terbuka serta sedang diam tak berkutik karena terkejut dan shock akan kejadian yang datang tiba-tiba ini.Belum lagi Lastri sadar dari shocknya, ayah mertuanya tiba-tiba menerkam ke arahnya sehingga ia terjatuh ke tempat tidur. Lastri berusaha berontak, dan kali ini ia berhasil. Mukanya pucat pasi, dan ia segera menutupi dadanya dengan kedua tangannya.Namun tanpa malu-malu ayah mertuanya bilang ia juga pingin seperti cucunya, 'menete' (menyusu) ke mantunya.... Kontan Lastri marah-marah dan bilang 'Ayah tak tahu diri, kenapa tega melakukan hal ini kepada anak menantu sendiri ?'. Namun ayah mertua Lastri berkeras dan memaksa-maksa dengan ancaman akan menyuruh Ucok menceraikannya jika ia tak mau memenuhi keingingannya.

Akhirnya Lastri ingat pesan Ucok agar baik-baik merawat ayah mertuanya. Maka dengan berat hati dan terpaksa akhirnya ia menuruti keinginan ayah mertuanya, namun dengan syarat ayah mertuanya tidak boleh menggunakan tangannya atau pegang apa-apa dan hanya dikasih waktu sepuluh detik saja.Ayah mertuanya minta waktu sepuluh menit. Akhirnya setelah melalui tawar menawar yang alot, disetujui bersama waktu yang ditetapkan hanya satu menit saja. Yakh.... terjadilah kejadian yang tak patut untuk diceritakan itu.

Saat Ucok kembali dari Super market.... dengan berlinang air mata Lastri menceritakan apa yang telah terjadi kepada suaminya. Kontan deh dengan geram dan muka garang Ucok mendatangi ayahnya untuk melabrak serta minta penjelasan serta pertanggung jawaban ayahnya atas tindakan tak senonoh yang telah dilakukannya kepada menantunya.

'Ayah..!! saya tak pernah menyangka, kenapa ayah setega itu melakukan hal yang tak senonoh kepada istriku, anak menantu ayah sendiri ?"Namun diluar dugaan, ayah Ucok bukannya menyesal, malah dengan tak kalah garang ia menghardik anak dan menantunya :'Ah.... kau Ucok.... dasar Kau ini anak tak tahu membalas budi orang tuamu. Masih ingatkah dulu sewaktu kau masih kecil ? Kau 'menetek' pada istriku hampir selama lima tahun. Pernahkah aku marah padamu ? Tak pernah bukan ? Sekarang aku cuma minta 'menetek' kepada istrimu satu menit saja, kau sudah marah-marah bak harimau tertembak kakinya...., anak macam apa kau ini ?" "dasar tak tahu membalas budi orang tua..., ANAK DURHAKA" kata ayah si Ucok. ???
Sumber: http://jopja62.multiply.com/reviews/item/11

Sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta'ala mengirimkan malaikat kepada manusia untuk memberikan petunjuk dan mengokohkannya, maka Allah Ta'ala juga menciptakan syaitan bagi manusia yang mempunyai tugas semata-mata hendak menggoda dan menampakan hal-hal yang jelek2 itu seolah-olah baik saja. Syaithan itu juga berusaha menjerumuskannya dengan mengajak berbuat kemungkaran, mengajaknya kepada fitnah. Dalam hal adanya godaan dan rayuan semacam ini, tidak ada perbedaan antara golongan para nabi atau manusia biasa. Allah Ta'ala berfirman: "Demikianlah untuk tiap-tiap nabi, Kami (Allah) adakan musuh-musuhnya, yaitu syaithan-syaithan yang terdiri dari bangsa manusia dan jin, sebagian menyampaikan [erkataan palsu kepada yang lainnya untuk mengadakan penipuan". (S. An'am 112) Dalam sebuah Hadits dari Aisyah ra. berkata: ,,Nabi saw. pada suatu malam keluar dari sisiku. Aku cemburu padanya. Kemudian Beliau saw. datang dan melihat apa yang kulakukan, kemudian bersabda:,,Mengapa engkau ini hai Aisyah, apakah engkau cemburu?". Aku berkata:,,Bagaimana tidak akan cemburu orang yang seperti aku ini pada orang semacam engkau, Rasulullah. Beliau saw. bersabda:,, Apakah engkau sudah didatangi oleh syaithanmu?". saya bertanya:,,Ya Rasulullah, apakah aku ini disertai syaithan?". Beliau saw. menjawab:,,Ya". Aku bertanya lagi:,,Apakah setiap orang itu disertai oleh syaithan? Jawabnya :,,Ya". sekali lagi aku bertanya:,,Apakah engkau juga disertai syaithan?". Beliau saw bersabda:,,Ya, tetapi Tuhanku memberi pertolongan padaku untuk mengalahkannya, sehingga iapun menyerahlah". (diriwayatkan oleh Muslim) Dari Abdullah bin Mas'ud ra. bahwasannya Rasulullah saw. bersabda: ,,Tidak seorangpun dari kamu semua melainkan pasti disertai seorang jin (syaithan). Para sahabat bertanya:,,Engkau juga demikian ya, Rasulullah?". Beliau saw. bersabda:,,Untukkupun ada pula, hanya saja Allah memberikan pertolongan padaku untuk mengalahkannya, sehingga iapun menyerah dan tidak mengajak aku kecuali yang baik-baik saja". (diriwayatkan oleh Muslim) LARI DARI PETUNJUK ALLAH DAPAT MEMPERKUAT KEDUDUKAN SYAITHAN. Syaithan itu tidak mungkin dapat mempengaruhi atau kokoh kedudukannya dalam jiwa seseorang manusia, melainkan jikalau ia itu sendiri sudah lari dari petunjuk Allah Ta'ala serta keluar dari jalan yang sudah digariskan oleh Allah. Jadi apabila manusia itu sendiri sudah menyeleweng dari jalan Allah yang digariskan dan diridlai oleh Allah Ta'ala maka Allah akan menghukum orang itu dengan mengokohkan kedudukan syaithan dalam hatinya dan syaithan itu lalu mengajaknya untuk mengarah kejurusan kajahatan, keburukan dan kerusakan. baik dalam setiap ucapan atau setiap perbuatannya. Dalam hal ini Allah Ta'ala berfirman: ,,Dan barang siapa yang tidak memperdulikan peringatan Tuhan Yang Maha Pengasih itu, maka Kami akan adakan untuknya seorang syaithan dan itulah yang akan menjadi kawannya. Syaithan itu akan menyelewengkan, orang-orang yang tidak memperdulikan peringatan Tuhan tadi dari jalan kebenaran, tetapi mereka mengira bahwa mereka adalah mengikuti petunjuk yang benar. Sehingga apabila orang itu datang kepada Kami (Allah), ia berkata pada kawannya (Syaithan itu):,,Alangkah baiknya andaikan antara aku dan engkau ini ada jarak sejauh antara timur dan barat. Engkaulah kawan yang seburuk-buruknya". pada hari itu, karena kamu ternyata bersalah, tidaklah berguna penyesalan itu padamu. Kamu bersama-sama senasib dalam siksaannya". (S. Zukhruf 36-39) Dengan terus-menerus bergelimang dalam kecurangan dan kesesatan, maka syaithanpun dapat berkuasa atas jiwa seseorang manusia yang melakukannya itu. ia dapat dipengaruhi dan ditekan secara sempurna sekali, dapat diperintah sekehendak syaithan itu, sehingga manusia tersebut dapat menjelmakan dirinya sebagai salah seorang tentara dari iblis pula atau setidak-tidaknya merupakan anggota yang setia dari persatuan syaithan. Allah Ta'ala berfirman: ,,Syaithan telah menguasai mereka, lalu melupakan mereka itu dari mengingat kepada Allah. Mereka itulah golongan ayaithan. Ingatlah bahwasannya golongan syaithan itu adalah yang menderita kerugian". (S. Mujadalah 19) Disaat manusia itu sudah sampai ketingkat sebagaimana yang tersebut diatas dan sudah menurun sekali tabiatnya sampai kederajat yang terendah itu, maka nyta-nyata ia telah mengalami kemerosotan yang luar biasa dalam bidang kerohanian dan telah menjadi manusia yang paling kufur yakni menutupi keindahan jiwa yang seharusnya dibuat cemerlang dan bersinar terang. Dalam tingkat yang demikian itu, maka hancurlah sudah pertimbangan, goncanglah neraca dan bercampur aduklah segala macam kenyataan yang ada. Kekuasaan, kebathilan akan menanjak setinggi-tingginya, hukum rimba akan merajalela menguasai masyarakat dan kehidupan, setiap orang akan melanggar hak orang sebagaimana halnya yang lazim dilakukan oleh binatang2 buas terhadap mangsanya. Jikalau ini telah terlaksana, maka manusia yang semula merupakan seindah-indah makhluk yang diciptakan, akhirnya merupakan alat atau perkakas untuk menimbulkan kehancuran, kebinasaan, kecelakaan, kejahatan dan kerusakan. Bahkan ia akan menjadi pengatur dan pelaksana dari segala bentuk kehancuran dan kemusnahaan total. Allah Ta'ala berfirman: ,,Tidakkah engkau lihat bahwa Kami (Allah) mengirimkan syaithan untuk orang-orang yang kafir itu untuk menghasut mereka dengan mengajak melakukan kejahatan". (S. Maryam 83) Malah dapat sampai pula kesuatu tingkat yang syaithan sendiri merasa tidak ikut campur didalamnya yakni cuci tangan dari perbuatan itu. Karena sangat nista dan kejinya. Allah Ta'ala berfirman: ,,Sebagaimana syaithan ketika berkata kepada manusia:,,Jadilah orang kafir (menyangkal atau melawan tuhan)". setelah orang itu menjadi kafir, syaithan itu berkata:,,Saya berlepas tangan terhadap engkau, sesungguhnya saya takut kepada Allah Seru sekalian Alam". Oleh sebab itu Allah Subhanahu wa Ta'ala betul-betul mengingatkan kita berhati-hati jangan sampai terkena tipu daya dan rayuan busuknya. Kita diberitahukan betapa besar permusuhan syaithan ituyang dihadapkan kealamat kita bangsa manusia. Kita dianjurkan untuk melawan dan menentang ajakannya dengan segala macam daya dan upaya dan jalan, sehingga hancurlah kekuatannya, lemahlah kekuasaannya dan sirnalah kejahatan dan keburukannya yang hendak ditusukkan kepada kita itu. Peringatan Allah Ta'ala sebagaimana dalam firman-Nya: ,,Sesungguhnya syaithan itu musuhmu, maka perlakukanlah ia sebagai musuh pula. Ia hanya mengajak kawan segolongannya supaya sama-sama menjadi isi neraka Sa'ir". (S. Fathir 6) Allah Ta'ala juga menceritakan kepada kita semua tentang permusuhan yang dilakukan oleh syaithan itu kepada ayah kita yang pertama kali yaitu Adam a.s. Ini dilakukan dengan senjata kebohongan dan tipuan semat-mata. Beliau a.s. diajak olehnya untuk menyalahi perintah Tuhan dan melakukan apa2 yang dilarang.Allah Ta'ala menasehati kita semua jangan sampai tertipu olehnya. Dalam firmannya: ,,Hai anak-anak Adam! Janganlah kamu semua dapat dibujuk oleh syaithan, sebagaimana ia telah dapat mengeluarkan kedua Ibu Bapakmu dari surga. Dibukaknnya pakaian keduanya, supaya ia dapat memperlihatkan kepada keduanya itu akan kemaluannya. Sesungguhnya Syaithan itu, ia dan golongannya dapat melihatmu dan kamu tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya syaithan itu Kami(Allah) jadikan pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman". (S. A'raf 27) Dalam surat lain firman-Nya: ,,Syaithan berkata: ,,Karena Engkau (Allah) telah menghukum aku, maka aku akan duduk mengganggu mereka dari jalan Mu yang lurus. Kemudian aku pasti akan mendatangi mereka dari hadapan dan dari belakangnya, dari kanan dan kirinya. Dan Engkau tidak akan dapati kebanyakkan mereka itu menjadi orang-orang yang bersyukur". (S. A'raf 16-17) Syaithan itu giat sekali menanamkan lintasan-lintasan dalam hati yang berupa kejahatan, dan menggoda manusia dan mengesankan dalam kalbu manusia bahwa membelanjakan harta untuk kebaikan menyebabkan kemiskinan, yang berarti membuang harta sia-sia. Ia mengajak supaya menahan terus hartanya, bersifat bakhil dan kikir. Allah Ta'ala berfirman: ,,Syaithan itu menjanjikan (menakut-nakuti) kamu semua dengan kemiskinan dan menyuruh kamu semua mengerjakan perbuatan keji". (S. al-Baqarah 268) ,,Syaithan itu menjanjikan pada mereka serta memberikan angan-anagan kosong,. Tidaklah yang di janjikan oleh Syaithan itu melainkan tipuan belaka". (An-Nisa 120) semoga Allah memberi perlindungan kepada kita semua dan diselamatkan dari segala tipu daya Syaithan yang menyesatkan. dan di berikan cahaya keimanan yang kokoh yang dapat menghapus segala macam godaan dan rayuan syaithan.

Dipublikasikan juga dalam situs CAHYAIMAN : http://cahyaiman.wordpress.com/2010/09/16/setiap-manusia-disertai-syaithan/ 

Dikatakan, perbuatan luar biasa Yesus adalah membangunkan orang mati menjadi hidup, dan dalam hal ini kita diberitahu bahwa bukti Keilahian Kristus itu bisa dijumpai seperti di bawah ini. Inilah argumennya:

“Kristus menghidupkan orang yang sudah mati diakui oleh kaum Muslimin berdasarkan Qur’an Suci, dan menghidupkan orang mati itu di belakang kekuasaan manusia dan hanya bersifat Ilahi … Dan di dalam sifat Keilahian inilah tiada orang lain yang bisa mengerjakannya kecuali Yesus sendiri”.

Apa yang dikatakan Qur’an akan kami bicarakan belakangan. Pertama-tama mari kita ketahui dulu pertimbangan yang diakui sebagai dasar dari ajaran kitab suci Kristen. Dalil itu mengatakan bahwa Yesus adalah pribadi Ilahi sebab dia bisa menghidupkan orang mati. Dalil ini hanya bisa dikemukakan oleh orang yang percaya bahwa tidak ada orang lain yang bisa menghidupkan orang mati. Tapi Bebel sendiri mementahkan pengakuan ini. Bebel berisi beberapa contoh orang lain yang juga bisa menghidupkan orang mati, dan karenanya jika Yesus benar-benar melakukan mu’jizat seperti itu, berarti keilahiannya atau ketuhanannya dengan bisa menghidupkan orang mati, ini benar-benar menjadi tak logis, sebab dalam hal ini Elisa pun lebih hebat lagi ketuhanannya. Di dalam Raja-raja 2:4 kita diberitahu bahwa seorang anak telah mati dan kematiannya itu sungguh benar ketika Elisa datang:

“Dan ketika Elisa datang ke rumah itu, ternyata si anak itu telah mati, dan tergeletak di atas pembaringannya. Kemudian dia masuk, dan menutup pintu dua kali, dan dia berdo’a kepada Tuhan, dan tiba-tiba si anak itu mendengkur tujuh kali, dan si anak itu membuka matanya” (2 Raja-raja 4:32-35).

Elia juga bisa menghidupkan orang mati:

“Dan dia berteriak kepada Tuhan, dan berkata, Wahai Tuhan, Tuhanku, apakah engkau menimpakan kemalangan kepada janda ini yang menerima aku sebagai penumpang dengan membunuh anaknya? … Aku bermohon kepadamu, kembalikanlah nyawa anak ini kepadanya. Dan Tuhan mendengar suara Elia, dan nyawa si anak itu pun kembali kepadanya dan kemudian si anak itu hidup kembali” (1 Raja-raja 17:19-20).

Jadi Bibel tidak memberikan hak keilahian istimewa kepada pengakuan Yesus dalam bobot menghidupkan orang yang sudah mati. Sungguh, di satu sisi kekuasaan Elisa lebih hebat dalam menghidupkan orang mati daripada Yesus, karena tulang yang sudah kering pun, setelah orang itu mati, jauh lebih manjur bisa dihidupkan kembali:

“Pada suatu ketika orang sedang menguburkan mayat. Ketika mereka melihat gerombolan datang, dicampakkan merekalah mayat itu ke dalam kubur Elisa, ketika orang itu menyentuh tulang Elisa, maka si mayat itu hidup kembali lalu berdiri dan kemudian pergi”. (2 Raja-raja 13:21).

Seringkali dikatakan bahwa Yesus melakukan mu’jizat dengan kekuatannya sendiri, sementara perkara pada Nabi-nabi lainnya, Tuhanlah Yang melakukan mu’jizat itu dengan perantaraan mereka. Perbedaan yang fantastik ini tidak menambah nilai apa-apa, karena perihal Yesus sendiri pun Tuhan sajalah Yang melakukan mu’jizat tersebut.

Ini sangat mungkin bahwa kisah Elia maupun Elisa menghidupkan orang yang sudah mati dihasilkan oleh keinginan pikiran orang-orang saleh dari para pengikut Yesus permulaan untuk menerapkan perbuatan yang sama terhadap Guru mereka. Di sini ada jejak yang jelas di dalam alur cerita mereka. Matius, Markus dan Lukas menceritakan tentang menghidupkan anak perempuan seorang pemimpin dimana Matius mengutip ucapan Yesus yang mengatakan: “Anak perempuan itu tidaklah mati tapi cuma tidur saja” (Matius 9:24). Lainlainnya tidak mencantumkan kata-kata itu, namun kehadiran mereka di Matius cukup membuktikan sifat alami mu’jizat tersebut. Cukup menarik hati bahwa Yohanes tidak membicarakan sama sekali mu’jizat seperti ini namun menyebutkan bahwa mu’jizat itu tidak dikenal dalam Injil Synoptist (Matius, Markus dan Lukas) yaitu menghidupkan Lazarus setelah dia terbaring di kuburan selama empat hari (Yohanes 11:38-44). Mengapa bisa terjadi bahwa Injil Synoptist, salah satu atau semuanya, tidak mengetahui mu’jizat luar biasa itu, dan kenapa Yohanes tidak mengetahui adanya anak perempuan seorang pemimpin yang dihidupkan itu? Kesimpulannya jelas bahwa Yohanes, menulis belakangan, dia meragukan tentang menghidupkan seorang anak perempuan pemimpin tersebut, kemudian dia sungguhsungguh membuat satu cerita simbolik seperti yang terbaca seperti tadi. Terhadap dua mu’jizat itu, Lukas sendiri menyebutkan mu’jizat yang ketiga, yaitu menghidupkan anak laki-laki seorang janda di Nain (Lukas 7:11-17), yang ini tidak dikenal baik oleh Injil Synoptist lainnya maupun oleh Yohanes.

Dengan demikian di sini kita dapat menunjuk pada kemustahilan yang luar biasa yang ditulis oleh para penulis Injil permulaan yang gemar sekali terhadap cerita yang anehaneh. Bagi Matius tidak cukup hanya satu kisah mu’jizat membangunkan anak perempuan yang sedang tidur, tapi dia tambahkan dengan membangkitkan orang mati yang sudah empat hari lamanya terkubur di tanah yang kemudian orang itu berjalan menuju Yerusalem segera setelah Yesus menghentikan hantu kuburan:

“Dan lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah gempa bumi, dan bukit-bukit batu terbelah, dan kuburan-kuburan terbuka dan banyak orang kudus yang telah meninggal bangkit. Dan sesudah kebangkitan Yesus, mereka pun keluar dari kubur, lalu masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang” (Matius 27:51-53).

Mu’jizat yang aneh ini melampaui segala imajinasi, hanya para penginjil saja yang tidak memberikan keterangan secara detail mengapa tengkorak dan tulang-belulang itu bisa berjalan menuju kota; sebagaimana halnya perkara Lazarus, rupanya si penulis itu cukup berhati-hati untuk menambah-nambah cerita bahwa ada orang yang mati muncul dengan tangan dan kaki terikat oleh kain kafan, dan mukanya terbungkus oleh secarik kain dan agar ia terlepas dari ikatan itu ia menuju kepada Yesus Kristus. Mungkin kain kafan yang membungkus mayat orang suci itu sudah terjadi berabad-abad lamanya atau paling tidak sudah bertahun-tahun lamanya, disajikan secara utuh untuk menambah semaraknya penampilan mu’jizat tersebut. Tidak semua komentator Injil berani membaca kisah mu’jizat aneh ini secara harfiah, oleh karena itu kita punya komentar yang dikemukakan oleh Rev. J.R. Dummelow:

“Kejadian itu rupanya menggambarkan demi menyesuaikan kebenaran bahwa Kebangkitan Kristus melibatkan kebangkitan semua orang-orang suci, maka di Hari Paskah itu semua umat Kristen bisa dikatakan harus mempunyai perasaan begitu rupa yakni merasa bangkit bersama dia”.

Dari sini kita bisa menemui letak kebenaran tentang semua mu’jizat menghidupkan orang yang sudah mati tersebut. Yesus mengatakan itu sebagai tamsil atau bahasa kiasan, dan bahasa kiasan itu selalu digunakan oleh beliau secara bebas:

“Biarlah orang yang mati itu menguburkan orang yang mati pula, kata beliau” (Matius 8:22). Dan lagi:

“Sungguh, sungguh, aku katakan kepadamu, Dia yang mendengar ucapanku dan beriman kepada-Nya yang telah mengutusku, akan hidup abadi, dan tidak akan dihukum, tetapi hidup setelah melalui kematian. Sungguh, sungguh, aku katakan kepadamu, Saatnya akan datang, dan sekarang, tatkala yang mati akan mendengar suara anak Tuhan: dan mereka yang mendengar akan hidup … Jangan heran terhadap ini, karena saatnya akan tiba dan semua yang ada di kubur akan mendengar suara- Nya dan akan hidup”. (Yohanes 5:24, 25, 28).

Kini dari semua persoalan tersebut, dengan kematian, bahkan mereka yang ada di alam kubur, artinya adalah kematian rohani, mereka yang mati, artinya dalam keadaan berdosa, dan dengan hidup, itu artinya kehidupan rohani. Bahasa kiasan semacam itu digunakan juga oleh kaumYahudi. Menurut adat-istiadat Yahudi, “orang jahat, meskipun hidup, disebut mati”. Yesus Kristus mengirim kabar kepada Yohanes Pembaptis:

“Pergilah dan sampaikanlah kepada Yohanes segala sesuatu yang engkau dengar dan lihatlah: Orang buta bisa melihat, orang lumpuh bisa berjalan, orang lepra bisa disembuhkan, orang tuli bisa mendengar, orang mati bisa hidup, dan orang miskin diberikan kabar baik yang diajarkan kepada mereka” (Matius 11:4-5).

Kesimpulan kata-kata tersebut jelas sekali apa yang dimaksud Yesus, beliau tidak saja mengajarkan Injil kepada orang-orang miskin. Beliau berbicara secara tamsil, namun ucapan beliau disalah mengertikan, ini perlu direnungkan terhadap kisah menghidupkan orang yang sudah mati tersebut. Seluruh kekeliruan itu terletak pada ucapan Yesus yang terlalu begitu bebas menggunakan kata-kata kiasan, maka bukan hanya orang-orang Yahudi saja yang diberi tahu bahwa mereka tidak mengerti bahasa tamsil, bahkan para muridnya pun sering sekali menyalah-artikannya, bahasa tamsilnya diartikan secara harfiah (Yohanes 8:43). Kejadian berikut ini perlu diperhatikan:

“Sekarang para murid Yesus lupa mengambil roti … Dan beliau memperingati mereka, katanya: Berhati-hatilah, awaslah terhadap ragi orang Parisi dan ragi Herodes. Dan mereka berpikir di antara mereka sendiri, katanya. Karena kita tak punya roti. Ketika Yesus mengetahui itu, beliau berkata kepada mereka. Mengapa kamu membicarakan sebab tidak punya roti? Belumkah kamu mengerti, ataukah kamu tidak faham? Apakah kamu punya hati yang keras? Tidakkah matamu melihat?” (Markus 8:14-17).

Sungguh kita dapati bahwa murid-murid Yesus pun mengeluh terhadap bahasa tamsil beliau dan menyatakan tidak bisa mengikuti maksud beliau. Di sinilah terletak solusi tentang kisah menghidupkan orang yang mati tadi.

Berikut ini kita jelang apa yang dikemukakan oleh Qur’an Suci mengenai menghidupkan orang yang sudah mati. Untuk mengatakan bahwa Qur’an Suci membicarakan Yesus, khususnya dalam menghidupkan orang yang telah mati menyingkapkan secara halus kekurang tahuan isinya. Ia jelas sekali membicarakan mengenai Nabi Suci menghidupkan orang yang mati. Lebih lanjut Qur’an berfirman:


“Wahai orang-orang yang beriman, sambutlah seruan Allah dan Utusan-Nya tatkala ia mengajak kamu kepada yang memberi hidup kamu” (Qur’an Suci. 8:24).

Kesalahan tersebut muncul dari perbedaan pribadi-pribadi yang dijadikan di antara para Nabiyullah itu, maka ketika Qur’an menyatakan Nabi Suci menghidupkan orang yang sudah mati, artinya adalah menghidupkan rohani yang sudah mati bagi mereka yang mati dalam kebodohan, tetapi ketika membicarakan Yesus menghidupkan orang yang telah mati, kata-kata itu diartikan secara harfiah, yakni menghidupkan kembali orang yang telah mati secara fisik. Mengapa kedua ucapan itu tidak sama di kedua tempat itu? Tentang arti yang sebenarnya Qur’an menjelaskannya sendiri. Ia membicarakan tentang kematian itu berkalikali dengan arti mati rohaninya. Ia membicarakan mereka dihidupkan kembali artinya dihidupkan kembali rohaninya. Saya akan berikan beberapa contoh terhadap masalah ini, dimana hal ini banyak sekali disalah mengertikan. Di salah satu Surat dikatakan:

“Apakah orang yang telah mati, Lalu Kami hidupkan lagi, dan kepadanya Kami beri cahaya yang dengan itu dia berjalan di antara manusia, sama dengan orang yang perumpamaannya seperti orang yang berada dalam kegelapan yang ia tak dapat keluar dari sana? (Qur’an Suci, 6:123).

Di ayat ini bisa kita baca bagaimana orang mati dihidupkan dalam kata-kata yang jelas, dengan penjelasan ayat ini bukan jiwa manusia yang melayang, lalu dikembalikan ke badan wadag kasarnya, tapi yang dimaksud adalah hidup dan matinya rohani. Di tempat lain bisa kita baca:

“Sesungguhnya engkau tak dapat membuat orang yang mati mendengar panggilan, dan engkau tak dapat pula membuat mendengar orang yang tuli jika mereka berbalik punggung” (Qur’an Suci, 27:80).

Markus mengkombinasikan antara mati dan tuli. Dua-duanya dikatagorikan sama. Nabi tidak bisa membuat mereka mendengar jika mereka tak siap untuk mendengarkan lalu mereka berbalik pergi entah ke mana. Dalam kaitan yang sama dinyatakan pula di tempat lain:

“Tak sama orang hidup dan orang mati. Sesungguhnya Allah membuat mendengar siapa yang Ia kehendaki, dan engkau tak dapat membuat mendengar orang yang ada dalam kubur” (Qur’an Suci, 35:22).

Di sini bukan saja orang yang mati, tapi juga orang yang ada di dalam kubur. Di dalam kubur di sini bukan berarti badan wadag yang terbujur di liang lahat. Tidak pula kata-kata itu berarti bahwa Nabi bisa menghidupkan orang-orang yang rohaninya ada di dalam kubur. Yang dimaksud itu adalah bahwa Nabi hanyalah manusia biasa tidak bisa melakukan sesuatu yang tidak mungkin; menghidupkan mereka yang ada di dalam kubur maknanya adalah tangan Allah bekerja melalui Nabi yang bisa membawa perubahan besar.

Dari sini jelas sekali bagaimana Qur’an Suci membicarakan para Nabiyullah yang menghidupkan orang-orang mati, yakni rohani yang mati dan rohani yang hidup, dan dalam hal inilah Qur’an membicarakan Nabi Suci Muhammad dan Yesus Kristus (Nabi ‘Isa) menghidupkan orang mati. Akan lebih jelas lagi bila direnungkan bahwa menurut Qur’an Suci yang mati benar-benar akan dihidupkan di hari Pengadilan dan kembali kepada kehidupan di sini tidak diperbolehkan sebelum Hari Penngadilan kelak, ini dijelaskan dalam kata-kata yang terang:

“Allah mengambil nyawa pada waktu matinya, dan yang tak mati pada waktu tidurnya. Lalu Ia menahan nyawa yang Ia putuskan mati, dan mengirim kembali yang lain sampai waktu yang ditentukan” (Qur’an Suci, 39:42).

Ayat ini menyimpulkan dengan tuntasnya bahwa Qur’an tidak mengakui hidupnya kembali mereka yang benar-benar telah mati secara jasmani. Suatu ketika fase kematian akan dilalui, nyawa itu dicegah dan dalam keadaan apa pun tak akan kembali lagi. Prinsip seperti itu dikuatkan oleh ayat berikut ini:

“Sampai tatkala kematian mendatangi salah seorang di antara mereka, ia berkata: Tuhanku, kembalikanlah aku agar aku dapat berbuat kebaikan dari perkara yang aku lalaikan. Tak mungkin! Sesungguhnya itu kata-kata yang ia ucapkan, Dan di hadapan mereka ada tabir, sampai hari mereka dibangkitkan” (Qur’an Suci, 23:99-100). 
Jadi kita diberitahu dengan kata-kata yang jelas bahwa tak seorang pun yang telah melewati pintu kematian di alam barzakh diizinkan kembali kepada kehidupan yang telah lalu. Ayat ketiga ini bisa dibaca lagi:

“Haram bagi suatu kota yang telah Kami binasakan dan mereka tak akan kembali” (Qur’an Suci, 21:95).

Beberapa kata komentar bisa ditambahkan terhadap ayat yang terakhir ini yang sumbernya dari Hadits Nabi Suci saw. Kejadian berikut ini diriwayatkan oleh Nasa’i dan Ibnu Majah, dua orang perawi Hadits sahih. Ayah Jabir, yakni Abdullah telah terbunuh di medan tempur oleh musuh Islam. Suatu hari Nabi Suci melihat Jabir berduka cita. “Apa yang membuatmu bersedih hati”? Tanya seorang Guru yang turut berduka cita terhadap sahabatnya yang dirundung duka itu. “Ayahku telah gugur dan di belakangnya meninggalkan keluarga besar serta hutang yang menggunung”. Jawaban Jabir. “Bolehkah aku berikan kabar gembira tentang karunia agung bahwa ayahmu telah ditemui Allah”, demikian sabda Nabi Suci … “Tuhan berfirman, Wahai hamba-Ku, ungkapkanlah suatu kehendak dan Aku akan mengganjarmu. Dia berkata, Tuhanku! Berilah aku hidup maka aku bisa berjuang di jalan-Mu, Allah Ta’ala berfirman, mereka tak bisa kembali. Keinginan Abdullah hidup kembali dan bertempur melawan musuh Islam hanyalah satu batasan di jalan-Nya – “tapi mereka tak bisa kembali - kata-kata ini benar-benar menyimpulkan bunyi ayat yang baru saja saya kutip. Bukti yang sama seperti komentar Nabi Suci terhadap ayat ini bisa dijumpai di dalam Hadits Sahih Muslim, dimana para syuhada pada umumnya dikatakan sama seperti itu. “Apa yang lebih diinginkan?” mereka ditanya oleh Allah Ta’ala. Pertanyaan itu diulang dan mereka berkata: “Tuhan kami, kami menginginkan agar kami dihidupkan kembali dan kembali ke dunia agar kami bisa bertempur kembali di jalan-Mu”. Dan apakah jawaban terhadap kehendak yang suci ini pada waktu seseorang ikut bertempur dalam barisan Islam mencari keridlaan Ilahi? “Telah Aku tuliskan bahwa mereka tak akan bisa kembali”. Di dunia ini tak ada seorang pun yang dapat membalikkan firman Qur’an Suci ini bahwa mereka yang sekali mati tak akan hidup kembali di dunia ini; dan kehidupan
itu akan kembali, kelak nanti pada Hari Kiamat.